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馬丁路德:羅馬書講義(修訂版)(繁體) is unavailable, but you can change that!

馬丁路德所着《羅馬書講義》可為一劃時代的巨著。羅馬書裡面的福音雖如日中天,如雷貫耳,但不幸被掩蔽堵塞了,以致後代的人看不見它的榮耀光輝,聽不到它的偉大樂音。中世紀的路德雖然渴慕能找到一位有恩典、有憐憫的上帝,惟因當時教會的誤導,使他經歷艱辛,幾乎走上絕路,仍不得其門而入。最後蒙上帝光照,終於在對「上帝的義」之認識上得到突破,不期然揭開改叫的序幕,為未來的教會帶來巨大深遠的影響。 馬丁路德對聖經的詮釋、理解及全然的信靠,直到如今,仍深深影響著當代的教會。深願這本中世紀教改先驅的巨著,穿越時空,仍舊向讀者發聲。讓神的話語,解開之後成為您的生命、詩歌及力量。

如此說來,我們肉體的祖先亞伯拉罕得了什麼?因若是亞伯拉罕因行為稱義,他就有可誇之處,但在上帝面前沒有可誇之處。聖經到底怎麼說的?亞伯拉罕信上帝,這就算為他的義。(羅4:1–3) 「亞伯拉罕信上帝」這句話不能只限於使徒在這裏所引述的經文(創15:6),而應當作絕對性和一般性的解釋。它的意思是亞伯拉罕在所有時候都準備好相信上帝,他一直是一個信徒。這可從創世記十二章(創12:1及其後)和十三章(創13:1及其後)所記載的事實顯示出來。當上帝呼召他,命令他離開本地到異鄉去時,他以這種方式相信上帝,所以也就「以此為他的義」。同樣的,在創22:1及其後,當上帝命令他獻上他兒子以撒作燔祭時,他相信上帝。還有別處的經文亦同。他這樣作都出於信心——這是使徒在來11:8–10清楚指出的。 因此,我們這裏的經文跟前面並沒有任何連接子句,以致必須瞭解之後的經文並非跟之前某一特殊的經文有關,而是完全與亞伯拉罕信心的每個證據相關。經文說:「你的後裔將要如此。」(創15:5)緊接著說:「亞伯拉罕信上帝。」(創15:6)其中沒有任何連接詞。也不是說:「亞伯拉罕在這件事情上面相信上帝。」而是單說他相信。所以,「亞
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